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品读金庸的武侠小说，总是让人意犹未尽。即使全书落下帷幕，我们仍好奇主角最后去了哪里，又遇到了什么风波变故。

例如在《天龙八部》的结局，主角之一的萧峰自尽于雁门关，而另一位主角段誉则带着一群美女返回大理。

随着段誉回到大理并登基为帝，《天龙八部》的故事戛然而止。但根据金庸全集的设定，贵为一国之君的段誉后来只生了一个儿子。

众所周知，金庸的15部武侠小说可以串联起来阅读。特别是金庸晚年发行新修版系列后，这15部小说更是前呼后应，让无数读者叹为观止。

比如在新修版的《射雕英雄传》里，金庸写道北宋年间，丐帮帮主萧峰以一己之力邀斗天下英雄，极少有人能挡他三招两式，气盖当世，群豪束手。当时有“降龙二十八掌”，后经萧峰及义弟虚竹子删繁就简，取精用宏，改为“降龙十八掌”，掌力更厚。这掌法传到洪七公手中，在华山绝顶与王重阳、黄药师等人论剑时施展出来，王重阳等尽皆称道。

等于说，在金庸巧妙改动之下，《天龙八部》竟能和《射雕三部曲》遥相呼应，着实妙不可言。

不过问题也随之而来，段誉练成了北冥神功、凌波微步、六脉神剑三大神功，他成为大理君王后必然坐拥后宫三千佳丽。到时候段誉与妃子们传宗接代，子子孙孙一个个都是当世顶流高手。

说来奇怪，数年之后，大理段氏唯有一个唤作段智兴的高手出现在华山之巅，继而与王重阳、黄药师、欧阳锋、洪七公比武论剑，而且段智兴没有练成北冥神功、凌波微步、六脉神剑，施展的却是大理段氏的一阳指。

这样看来，段誉似乎并没有把一身神功传给子孙，他的后半生到底发生了什么？笔者认为，段誉一身神功之所以断了传承，和他遭遇的风波变故有关，你且看一看他唯一的一个儿子是谁？

看过《天龙八部》的读者会知道，段誉在书中的末尾与王语嫣在枯井中抱在一起了，但在新修版的末尾，金庸又改动了王语嫣的结局，让她重投表哥慕容复的怀抱。

不过没关系，段誉依旧抱得美人归。金庸是这么写的：段誉为君，清静无为，境内太平。后来他禀告伯父本尘大师，将自己身世秘密对华赫艮、巴天石等亲信说了，立木婉清为贵妃、钟灵为贤妃、晓蕾为淑妃。

这里写得很清楚了，段誉称帝后，把木婉清封为了贵妃，钟灵封为了贤妃，而梦姑送给段誉的婢女晓蕾，也被段誉封为了淑妃。

加之后宫无数妃子宫女，段誉的妻子恐怕十个手指都数不过来。

然而，金庸还这样写道：大理（史称“后理”）宪宗宣仁帝段誉，登基时年号“日新”，后改文治、永嘉、保天、广运，共有五个年号，其后避位为僧，一共做了四十年皇帝，传位于其子段正兴。段正兴史称“景宗正康帝”，次年改元“永贞”。他做了二十五年皇帝后，也避位为僧，传位于其子。段正兴之母姓名，史记载不详，是木婉清、钟灵、晓蕾，还是别位嫔妃所生，便不得而知。

段誉是一个超级乐天派，当年他闯荡江湖之时遭遇了诸多九死一生仍是达人知命。而且段誉特别喜欢美女，先后遇到了钟灵、木婉清、王语嫣这些美女都无法自拔。

说来奇怪，段誉最后为何选择出家？他舍得这些俏丽绝伦的妃子吗？更让人费解的是，段誉仅有一子唤作段正兴，他的其他妃子是不能生育，还是段誉的其他儿子都夭折了？

笔者认为，归根结底，和一个唤作高湄的女人有关。

在连载版的《天龙八部》里，段誉之所以离家出走并不是因为段正淳逼他练武，而是为了逃避联姻。书中是这么写的：他父亲已被册封为皇太弟，他自己则由父母之命，聘下高升泰的女儿高湄为妻。大理城中锣鼓喧天，众百姓欢庆这两件喜事和废除盐税，他却倚在石壁之上，发著高热，神智迷糊。

高湄是谁？她可是真实的历史人物，原来金庸以真实的历史人物段和誉作为原型，塑造了一个闯荡江湖、登基为帝的段誉。

根据史书记载，这个高湄可不是省油的灯，在段誉登基为帝后，高湄成了大理的皇后。她仗着皇后的身份，竟对后宫掌控有生杀大权，任何她看不惯的妃子都会被她用杖刑打得鲜血直流。

史书是这么写的：高后乃命褫其衣，杖之百，大理禁中杖人所用，乃以全竹为之，通其节而实以铅，>

眼尖的读者已经注意到了，金庸笔下王语嫣的历史原型正是史书里的王德妃、木婉清的历史原型则是穆贵妃、钟灵的历史原型正是钟贵妃。她们三人被高皇后折磨得生不如死，还要跪下摇尾乞怜，否则就会被高皇后让人用杖打得“血流殷地”，着实惨不忍睹。

看到这里，就能明白段誉返回大理之后，为何没有将木婉清、钟灵、晓蕾中的一人封为大理皇后了，原来金庸为了沿用真实的历史，只能顺历史潮流而动，将大理皇后的位子空出来。

同样，段誉到了后来为何只有一个儿子也能说得清楚了，只因钟灵、木婉清、晓蕾多半死在了高皇后的手上，她们有的没有留下后代就香消玉损，就算留有子嗣，也迟早被高皇后斩草除根。

段誉的王宫生活过得如此压抑，难怪段誉最后会落发为僧，而他身上的三大神功也就此断了传承。

各位大侠，你们觉得呢？